通渭太白庙著名的有三处：中林山、顶头山、凤龙山，分别供奉三位太白。X箭杆岭凤龙山李白纪念馆俗称太白庙，坐落在通渭县襄南乡西部的王岔、瓦洒交界处，始建于明朝，盛于清朝，民国逐渐衰退，文革期间遭遇破坏。1980年恢复重建，现为全县最大的山场庙会之一。因是馆、祠、庙三者合一，索性，这里就称为祠庙吧，主要供
通渭太白庙著名的有三处：中林山、顶头山、凤龙山，分别供奉三位太白。
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箭杆岭凤龙山李白纪念馆俗称太白庙，坐落在通渭县襄南乡西部的王岔、瓦洒交界处，始建于明朝，盛于清朝，民国逐渐衰退，文革期间遭遇破坏。1980年恢复重建，现为全县最大的山场庙会之一。因是馆、祠、庙三者合一，索性，这里就称为祠庙吧，主要供奉太白三爷。
这里峰峦叠嶂，山势峻峭，祠庙山门就因山形而建，并不与庙内主体建筑在一条线。其实西北的许多民宅的大门也不在院内中轴线，这和许多的寺庙建筑并不相同。
山门为仿古式门楼，高大雄健，气势非凡。门楼上悬门匾“箭杆岭凤龙山”，无落款，不知何人所书。门楼东侧有一照壁，有联曰：“明月清晖映河海，谪仙盛名传古今”。西侧亦有一照壁，有联曰：“抽刀断流欲穷人间忧愁，把酒吟诗唱彻江山美景”。化自于太白诗句，让人一见，就可知道，祠庙定是与太白有关。
山门门庭外柱左右各盘黄龙一条，龙头相对，张口向上，似要升天而去。门庭内柱嵌“凤龙山门”联一副：“凤皇不鸣隐丹山，龙盘有翼登天门”，韵脚虽不合辙，但寓意颇为深刻。门庭上有“凤龙山”巨匾，书法苍劲有力，显示了通渭作为书画之乡的底蕴。
走进山门，才见太白祠正门。门庭为六柱，三门，二进，檐牙高啄，蜂窝矗立，也是一幢三层仿古式门楼。门楼就建在祠庙中轴线上，由于祠庙建在高台之上，较之山门高高在上，整个门楼也就显得于巍峨之外，另给人一种须仰视才得的高大之感，很有些庄严、神秘。
祠庙大门上方亦悬着“箭杆岭凤龙山”的巨匾，红底黑字，字体与山门相同。中层悬挂三块牌匾：正中稍高，上书“中天慧日”四字，题头落款均无，但字体很见功底；两侧稍低，一面书“气高河汉”，一侧书修建者名单。要进大门，须沿台阶而上。祠庙大门前有两对石狮，均张口露齿，怒目而视，只是一对较大，在台阶下方两侧，另一对稍小，在台阶上方门柱两侧。
按照风俗，祠庙中间大门为神仙通道，一般不开。两侧小门才是凡人的通道。沿着侧面拾阶而上，近见门厅内有联曰：“诗境满怀杯在手，青山对面月当头”，取意太白诗情人生，酒意生活，但于潇洒当中颇有些冷清之味。门厅两侧砖雕盘龙雕凤，虽是精美，但依我看来，现代机械味太浓。倒是旁边的花园中的几个小砖雕，很有些粗犷大气，古朴典雅，惹人眼目。
迈进大门，是为祠庙第一院，院内一侧供山神，一侧供土地，正中为太白纪念馆，整个建筑古朴凝重，庄重典雅。门前对联写：“明月唐诗第一人，醉写南蛮李太白”。
明月唐诗第一人姑且不论，单来看看“醉写南蛮”。明代小说家冯梦龙的《警世通言》第九卷中载有《李谪仙醉草吓蛮书》，书中写道“姓李，名白，字太白……其母梦长庚入怀而生，那长庚星又名太白星，所以名字俱用之。……十岁时，便精通书史，出口成章，人都夸他锦心绣口，又说他是神仙降生，以此又呼为李谪仙。”
书中还描述一日有番使递国书到，但朝中翰林学士全然不识一字。后李白登场，很快读出国书内容，并回了一封回函，番使回国与国王述之。国王大惊，写了降表，愿年年进贡，岁岁来朝。这个传说中，最令人痛快的插曲则当属让杨国忠为自己磨墨，让高力士为自己脱靴。
冯梦龙的三言故事，大多源于民间流传之故事，并溶入加工和发挥。《李谪仙醉草吓蛮书》在唐宋时就有零星记叙，冯文承其故事，跌宕起伏，增加了文章曲折性，使其极具浪漫主义特色。或许事实并没有那么惊心动魄，但故事多少还有可信度的。
再回到庙堂。大殿门庭之上悬匾额，有“李白大殿”四字，只有题头，写于一九八八年，但无落款，然字体大气磅礴，功力不凡。或许是通渭人家书法人士太多，题字人不愿别人知道自己姓名；或许太白爷名气太大，书写者只是题匾名而不愿到此显摆？如此说来，不仅班门不能弄斧，关公门前不能耍大刀，太白庙前留落款也难啊！
转到大殿之后，可见一红底黑字的巨匾，题首写“岁次甲申荷月朔日 毂旦悬”，正中为“欣欣向荣，生长茂林”八个大字，再下为首事人名单。匾额中“向荣”乃是已故岳父的名讳，他就出生在太白庙下俗称庙下湾村的一户贫苦农民家庭，一生勤俭持家，立身为公，特别是晚年为周围的山场的植树造林做出了很大的贡献。乡党为了纪念，特意竖匾，且悬在太白庙正殿之后，也可谓对老人家的一点宽慰吧。
中院左右分别为文昌宫、杨六郎庙。正殿为李白寝宫，亦有对联：“胸襟洒落万丈光芒照千古，心怀舒畅一朝文星降九霄”，乃张林铭敬撰，以城隍祠之名而赠，也是对李白的高度评价。后院为雄伟高大的玉皇观。玉皇观为三层塔形建筑，均为实木，四面八角造型，飞檐架斗，雕梁画栋，显现出古建筑师的非凡功力。
顶头山供奉太白二爷，庙宇修建不及三爷及大爷。
太白大爷供奉在中林山。此地为传统的通渭八景之首，称为“中林春晓”。现在中林山门口又悬匾“太白寺”。其实，要说李白其人，传说是太白星转世，又入过道门，与佛教根本无缘，走进门内，却发现此地又称“中林春晓李白文物古跻圣地”，还称为“唐代爱国爱
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